 |
Theresa Noble
|
4 motivos para provar
que o movimento que separa fé e religião vai contra os ensinamentos de Jesus
Desde a minha conversão
à Igreja, tenho observado um movimento entre os jovens cristãos que afirmam amar
Jesus, mas rejeitam a “religião”.
Eu não acho que este
movimento seja de todo ruim.
Muitos cristãos da
geração millennial que rejeitam a “religião” argumentam que as pequenas
diferenças entre as denominações cristãs realmente não importam no final. E
eles estão certos; Há pouca diferença real entre muitas das denominações
cristãs que surgiram ao longo do tempo desde a Reforma. Quando eu estou no meu
estado natal de Oklahoma, eu me deparo com o número absurdo de igrejas
diferentes que afirmam estar voltando às raízes do cristianismo.
Porém, a fragmentação
sem fim de denominações cristãs é um escândalo para a unidade à qual Cristo nos
chama (Jo 17,21). Talvez a rejeição dessas diferenças religiosas entre os
jovens cristãos possa ser o início de um movimento ecumênico para a unidade no
Corpo de Cristo. Neste sentido, sim, vamos rejeitar as “religiões” baseadas em
diferenças superficiais e enraizadas na divisão e no pecado.
Mas, como uma ex-ateia,
eu tenho que dizer que há também algumas bandeiras sérias neste movimento para
rejeitar a “religião”. Em uma recente tarde de domingo, a hashtag #EuNãoVouÀIgrejaPorque
estava entre os top trends no Twitter. Para minha surpresa, muitos dos tuítes
foram de cristãos que, orgulhosamente, proclamaram que eles não “precisam” de
religião, eles só precisam de Jesus. Parece que a mentalidade sob a rejeição dos
sacramentos entre alguns cristãos evoluiu naturalmente para uma rejeição de
algo tão básico como celebrar a Eucaristia semanalmente.
Além do fato óbvio de
que isso acontece sempre na milenar tradição cristã, há também a preocupação
válida de que esta forma de “cristianismo”, baseada em nada mais que
sentimento, vai se tornar, dentro de uma geração ou duas, em ateísmo.
E como esta nova forma
de “Cristianismo” evoluiu: Muitas pessoas que estão neste movimento argumentam
que separar o Cristianismo da “religião” nos ajuda a voltar às raízes do
Cristianismo, às reais intenções de Jesus.
Mas a Bíblia e os
escritos dos padres primitivos da Igreja revelam muito pouco para sustentar
essa afirmação.
Aqui estão algumas
evidências da Escritura e da história antiga da Igreja:
1. Os cristãos se
reúnem para adorar: Deus nos deu uma orientação clara e as Escrituras deixam
evidente que os primeiros cristãos se reuniam para uma refeição eucarística
todos os domingos. Reuniões de domingo nunca foram uma prática opcional para os
cristãos. Se acreditamos que Jesus morreu por nós, o mínimo que podemos fazer é
adorá-lo por uma hora todos os domingos.
Tome cuidado, então,
muitas vezes para se reunir para dar graças a Deus, e mostrar o seu louvor.
Pois quando vocês se reúnem frequentemente no mesmo lugar, os poderes de
Satanás são destruídos, e a destruição a que ele se propõe é impedida pela
unidade de sua fé. – Inácio de Antioquia, Carta aos Efésios.
No primeiro dia da semana, nos reunimos com a
finalidade de partir o pão (Atos, 20:7)
2. Religião é o que nos liga a Deus: Há muito
desdém pelas práticas exteriores de piedade nos dias de hoje. E certamente, é
verdade que as práticas exteriores não levam sempre à caridade e santidade. Mas
isso não é motivo para deixá-las para trás. Somos corpo e alma. A relação com
Deus é alimentada por práticas exteriores; elas nos ligam a Deus e estamos
ligados a ele através da nossa religião.
Estamos unidos e
ligados a Deus por este vínculo de piedade. É disso que a religião toma seu
nome. – Lactâncio, As Instituições Divinas
Pois assim como o corpo
sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras está morta. – Tiago 2:26
3. O cristianismo é
comunidade: Nossa fé não é apenas um relacionamento individual com Jesus. O
Cristianismo envolve relacionamento com Deus (que é, Ele mesmo, uma comunidade
de pessoas) e relacionamento com os outros em sua Igreja. É doloroso e difícil
estar em relacionamento com outros pecadores. Mas nossa fé nos chama a estar em
união não apenas com Deus, mas com outras pessoas.
Somos um corpo unido
como tal por uma profissão religiosa comum, pela unidade de disciplina e pelo
vínculo de uma esperança comum. Nós nos reunimos como uma assembleia e
congregação … Nós nos reunimos para ler nossos escritos sagrados … Em mente e
alma, não hesitamos em compartilhar nossos bens terrenos um com o outro. –
Tertuliano, Desculpa
Pois, como em um corpo
temos muitos membros, e todos os membros não têm a mesma função, então nós,
embora muitos, somos um corpo em Cristo, e membros individualmente um do outro.
– Romanos 12: 4-5
4. O cristianismo tem
sucessão apostólica: As Escrituras deixam claro que Paulo nomeou bispos,
Timóteo e Tito, e lhes pediu que designassem presbíteros (1 Tm 2: 2). Quando as
pessoas rejeitam a hierarquia e a autoridade legítima em favor do
individualismo, rejeitam Jesus e a Igreja que ele fundou.
Quando nos referimos a
essa tradição que se origina dos apóstolos e que é preservada por meio da
sucessão de presbíteros nas Igrejas, eles se opõem à tradição, dizendo que eles
mesmos são mais sábios não meramente do que os presbíteros, até mesmo os
apóstolos, porque eles descobriram a verdade não adulterada. – Irineu, Contra
todas as heresias
Não negligencie o dom
que há em ti, que foi conferido através da palavra profética com a imposição
das mãos do presbitério. – 1 Timóteo
4:14
Cristianismo é uma
religião. Sempre foi. E o movimento para remover a “religião” de nossa fé é um
movimento que, em última instância, poderia minar a transmissão da fé para as
gerações vindouras.
Nenhum comentário:
Postar um comentário